المجیب - - لا نصدق انهم من عوام الناس! بل من ساداتهم لانهما وزيرا رسول الله وكان رسول الله يستشيرهم في كثير من الامور وصاهرهم رسول الله وكان صحابة رسول الله ومن بينهم علي والحسن والحسين وابن عباس كانوا يجلونهم ايما اجلال ولهم في قلوبهم مهابة عظيمة. - لماذا لا تصدق بانهما لم يحفظا شيئا من كتاب الله! لان هذا كذب واحد اسانيد القران ينتهي لعمر ولعثمان. - لماذا لا تصدق بأنهما ليسا بالصورة الملمعة والاهمية المزمعة التي ترونهما بها! لانكم لاتستطيعون ان تنفوا ذلك بالروايات الصحيحة الثابتة التي يرويها الحفاظ الثقات الاثبات، بل مايرويه الحفاظ الثقات الاثبات بالروايات الصحيحة تخبرنا بالاجلال والسؤدد الذان كان لهذين الصحابيين. - لماذا لا تصدقون بأنهما لا يجيدان شيئا! لان هذا كذب وقد بايعهما الصحابة وقبلوا خلافتهم برضا واطمئنان ونشرا الاسلام ايما نشر لم يأت احد بعدهما في نشر الاسلام كما فعلا واخص بذلك ابو حفص عمر بن الخطاب الذي لم يستطع اي حاكم بعده ان يوسع رقعة الاسلام مثلما وسعت في خلافته حتى سليمان القانوني الذي حكم 50 عام وكان له من الجنود والاسلحة المتطورة مالم يكن لعمر لكنه لم يستطع توسيع رقعة الدولة الاسلامية كما كان في خلافة عمر- لماذا لا تريدون أن تصدقوا انهما قد هربا في اكثر الحروب ولم يقتلا احد الكفار والمشركين! لانه لم يثبت بالروايت الصحيحة انهما فرا من معركة واحدة ههههه ولم يقتلا احد من الكفار والمشركين شو كانوا يعملو بالمعارك التي خاضوها مع رسول الله كانوا عم ياخذوا صور سيلفي من جثث الكفار يعني ياسفي ان يخرج هذا الكلام المضحك من صاحب علم لو كان هذا الكلام يخرج من العوام لقلنا انهم يرددون مالايفقهون ولكن للاسف من اصحاب علم. - لماذا لا تريدون ان تصدقوا انهما لا يطيعان الله ورسوله بل يصران على معصيته والاجتهاد في مقابل نصه! لان هذا لم يحدث ولم يقل به احد من المسلمين وانما تفرد به فقط الروافض وقبلهم عبدالله بن سبأ. - لماذا لا تريدون ان تصدقوا ان رسول الله جعلهما تحت إمرة عمرو بن العاص الطليق ومن ثم تحت امرة أسامة بن زيد وانهما كانا يصليان بإمامة سالم مولى ابي حذيفة! ههههههه عمرو بن العاص اسلم قبل الفتح هو وسيف الله المسلول خالد بن الوليد والطليق هو عقيل بن ابي طالب اخ علي بن ابي طالب وما الاشكال ان يجعلهما تحت امرة من ذكرت اين كان علي في هذه السرايا وفي بعض السرايا امرهم رسول الله على بقية الصحابة وامر في اخر حياته ان يصلي ابو بكر بالناس وجعل امرة الحج له فنحن لاننظر بعين واحدة كما تنظرون ولاننظر للقسم الفارغ من الكأس كما هو حالكم بل ننظر للقسم الممتليء من الكاس. - اين كان شيخ اسلامنا ابن حجر العسقلاني انهما حديث واحد