بيان تفصيلي عن عقيدة ابن تيمية في التجسيم

ما زلت تتهرّب من الإجابة، وتحوم حول ما يفيدك من تبرير الكلام والدوران حول موضوع ابن تيمية.. يا أخي! درست 14 سنة في المجال التشريعي، لم يصادفني حتّى بالحوارات مع الشيعة، مثلكم! أُعيد السؤال لأنّك قد نسيته من باب التقيّة: أ - عن عليّ بن أبي طالب(رضي الله عنه)، قال: (حرّم رسول الله(صلّى الله عليه وسلّم) نكاح المتعة، ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر).(الاستبصار للطوسي ج2 ص142، وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج21 ص12). ب - وسئل جعفر بن محمّد (الإمام الصادق) عن المتعة، فقال: (ما تفعله عندنا إلاّ الفواجر).(بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج100 ص318). ج - وهذا علي بن يقطين، قال: سألت أبا الحسن(عليه السلام) (موسى الكاظم) عن المتعة؟ فقال: (وما أنت وذاك، فقد أغناك الله عنها).(خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص57، والوسائل ج14 ص449، ونوادر أحمد ص87 ح199، الكافي ج5 ص452). د - وعن المفضل، قال: سمعت أبا عبد الله(عليه السلام) يقول في المتعة: (دعوها، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة، فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟!).(الكافي ج5 ص453، البحار ج100و ج103 ص311، والعاملي في وسائله ج14 ص450، والنوري في المستدرك ج14 ص455). هـ - وعن عبد الله بن سنان، قال: سألت أبا عبد الله(عليه السلام) عن المتعة؟ فقال: (لا تدنّس بها نفسك)!(مستدرك الوسائل ج14 ص455). و - وعن زرارة، قال: جاء عبد الله بن عمير - أي: سُني - إلى أبي جعفر(عليه السلام) - أي: الباقر -: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر(عليه السلام): (أحلّها الله في كتابه، وعلى لسان نبيّه، فهي حلال إلى يوم القيامة - وذكر كلاماً طويلاً - ثمّ قال أبو جعفر(عليه السلام) لعبد الله بن عمير: هلّم ألاعنك - يعني على أنّ المتعة حلال - فأقبل عليه عبد الله بن عمير، وقال: يسرّك أنّ نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمّك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمّه. وهذا في (مستدرك الوسائل ج14 ص449). ز - ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة، بل إنّه صرّح بتحريمها: عن عمّار، قال: قال أبو عبد الله(عليه السلام) لي ولسليمان بن خالد: (قد حرّمت عليكما المتعة).(الفروع من الكافي ج2 ص48)، وسائل الشيعة ج14).