يمكن للإنسان أنْ يدعو بطريقته التي يُجِيدُها وبنيَّة خالصة، بعد تهيئة بقيَّة الأجواء المناسبة لاستجابة الدعاء، والإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد والاستغفار، وهناك دعاء للحافظة عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنَّه قال لعليٍّ (عليه السلام): ((إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَحْفَظَ كُلَّمَا تَسْمَعُ وَ تَقْرَأُ ، فَادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ وهو، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَعْتَدِي عَلَى أَهْلِ مَمْلَكَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لَا يَأْخُذُ أَهْلَ الْأَرْضِ بِأَلْوانِ العَذابِ ، سُبْحانَ الرَّؤُوفِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُوراً وَبَصَراً وَفَهُما وَعِلْماً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ))، بحار الأنوار للعلامة المجلسيّ، ج ٨٣، ص ٩. وهناك دعاء قرآنيٌّ ((رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي))، سورة طه، الآية ٢٥ - ٢٨. وينبغي أنْ يُقْرَنَ الدعاء بالجدِّ والاجتهاد والقراءة والاستعداد، فقد روى عمرو بن سيف الأزدي، قال: ((قال لي أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام): لا تَدَع طلب الرزق من حلّه، فإنَّه أعون لك على دينك، واعقل راحلتك وتوكَّل))، الأمالي للشيخ الطوسيّ، ص ١٩٣.