أن أهل الكتاب سيدخلون الجنة

الأخ حمزة المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول الطباطبائي في (تفسير الميزان ج1/192) في  تفسير هذه الآية: (تكرار الإيمان ثانياً وهو الإتصاف بحقيقته كما يعطيه السياق يفيد ان المراد بالذين آمنوا في صدر الآية هم المتصفون بالإيمان ظاهراً المتسمون بهذا الاسم، فيكون محصل المعنى أن الاسماء والتسمي بها مثل المؤمنين واليهود والنصارى والصابئين لا يوجب عند الله تعالى اجراً ولا امنا من العذاب كقولهم: لا يدخل الجنة إلا من كان هوداً او نصارى وانما ملاك الامر وسبب الكرامة والسعادة حقيقة الايمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح, ولذلك لم يقل من آمن منهم بارجاع الضمير الى الموصول اللازم في الصلة لئلا يكون تقريراً للفائدة في التسمي على ما يعطيه النظم كما لا يخفى, وهذا مما تكررت فيه آيات القرآن ان السعادة والكرامة تدور مدار العبودية فلا اسم من هذه الاسماء ينفع لمتسميه شيئاً ولا وصف من اوصاف الكمال يبقى لصاحبه وينجيه الا مع لزوم العبودية، الانبياء ومن دونهم فيه سواء فقد قال تعالى في انبيائه بعدما وصفهم بكل وصف جميل: (( ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون )) (الانعام:88). وقال تعالى في اصحاب نبيه ومن آمنا معه مع ما ذكر من عظم شأنهم وعلو قدرهم: (( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ منهُم مَغفِرَة وَأَجرا عَظِيما )) (الفتح:29)، فاتى بكلمة منهم وقال في غيرهم ممن اوتي ايات الله تعالى: (( وَلَو شِئنَا لَرَفَعنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخلَدَ إِلَى الأَرضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ )) (لأعراف:176) إلى غير ذلك من الآيات الناصه على الكرامة بالحقيقة دون الظاهر. ودمتم في رعاية الله