يُعْتَبَر في صلاة الاحتياط، جميع ما يُعتَبَر في الصلاة الأصليَّة من الأجزاء والشرائط، وهي تكون بعد وجود خلل في الصلاة الأصليَّة، كما هو مبيَّن في الشكِّ بين الركعات، وكيفيَّتها: يكبِّر للإحرام ناوياً صلاة الاحتياط، ثُمَّ يقرأ فاتحة الكتاب من دون سورة، ثُمَّ يركع، ثُمَّ يسجد سجدتين، ثُمَّ يتشهَّد، ثُمَّ يُسلِّم، هذا إنْ كان مورد الاحتياط يقتضي الركعة الواحدة، وأمَّا إنْ كان المورد يقتضي الركعتين فيقوم ويأتي بركعة ثانية على غرار الأولى، ثُمَّ يتشهَّد، ثُمَّ يُسلِّم بعد إكمال السجدتين من الركعة الثانية. وليس فيها أذان ولا إقامة ولا سورة ولا قنوت، ويجب فيها على الأحوط الإخفات في القراءة وإنْ كانت الصلاة الأصليَّة جهريَّةً، حتّى في البسملة على الأحوط الأولى، وإذا وقع منافٍ من منافيات الصلاة بينها وبين الصلاة الأصليَّة، فالأحوط لزوماً إعادة الصلاة الأصليَّة، بلا حاجة إلى صلاة احتياط.