بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في برنامجكم المجيب من المعلوم الذي لا شك فيه ولا ريب ان السيدة الزهراء (عليها السلام) معصومة من الخطأ فلا يمكن ان يكون أي كلام ظاهره الخلل بعمتها لا يمكن ان يكون هو المراد من كلامها ولا بد ان يكون لها مغزى ومن هنا نقول ان السيدة الزهراء عليها السلام ارادة ان تعاتب القوم بهذه المقالة وان الكلام حقيقة موجه لهم وهذا المعنى وارد حتى في القران الكريم كما في قضية نبي الله موسى على نبينا وعليه السلام مع اخيه هارون وكذا قوله تعالى ﴿ولئن أشركت ليحبطن عملك﴾ وهل يعقل ان النبي صلى الله عليه واله يشرك ولكن الكلام هو لغيره وورد عن اهل البيت (عليهم السلام) ان القران نزل من باب اياك اعني واسمعي يا جارة وبهذا يكون قولها انما هو تعريض بالقوم الذين تخاذلوا عن نصرتها لا علي (عليه السلام) .