الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المقصود ان اليهودي لا يمتنع من اكل طعام لا يأكله المسلم من جهة ان المسلم يرى ان هناك شروطا خاصة للذبيحة وبعبارة اخرى ان اليهودي لا ينظر الى الحلية والحرمة الثابتة بحق المسلم على انها ثابتة بحقه فلا معنى لكون الآية بصدد بيان حكم لليهودي هو لا يلتزم به ولا يعترف به . فقولنا (ان الكتابي يأكل كل شيء ولا يحرم طعام أي انسان) ان الكتابي لا يتوقف من اكل طعام لا يأكله مسلم ان كان متوافقا مع شروطه بالذبيحة فلسنا بصدد نفي ان لليهود احكاما خاصة للذبيحة بل المقصود ان اليهودي لا يتوقف في اكل ذبائح لا يأكلها المسلمون لنقصان بعض الشروط اذا كان ذلك متوافقا مع شروطه . ثم يكفي للمغايرة بين شرائط الذبيحة عند المسلمين والشرائط عند اليهود انهم لا يذكرون التسمية المخصوصة عند المسلمين ولا يوجهون الذبيحة الى قبلة المسلمين . ودمتم في رعاية الله