اللام في كلمة (صلى) مرققة ام مفخمة ؟

وعليكم السلام ورحمة اللّٰه وبركاته ننقل لكم تفصيل الكلام لما فيه من منفعة إن شاء اللّٰه تعالى. باب التفخيم و الترقيق: التفخيم: تسمين الحرف، و ضده الترقيق. الترقيق: تنحيف الحرف (جعل الحرف ضعيفاً). حكم اللام: انفرد ورش عن نافع من طريق الأزرق بتغليظ اللام شريطة أمرين: ١) أن تكون اللام مفتوحة. ٢) أن تسبق بأحد حروف الإطباق التالية (ظ، ط، ص) على أن تكون ساكنة أو مفتوحة. أمثلة : - مطْلَع: مع الانتباه لعدم تفخيم الميم مع الطاء واللام (لحن). -تصْلَى: مع الانتباه لعدم تفخيم الصاد مع التاء (لحن)، وبما أنها من ذوات الياء فتحتمل الوجهين (التغليظ والترقيق). - كما يمكن للام أن تكون مقصورة أو ممدودة. أمثلة ذلك: لا يصْلَاها، الصَّلَاة، (وما ربك بظَلَّام للعبيد). - ويمكن للام أن تكون مخففة أو مثقلة (مدغمة)، أمثلة ذلك: (فمن أظْلَم)، (ولا يظْلَمون فتيلاً). أما حالات جواز الوجهين (التغليظ والترقيق) في اللام: 1) إذا فصل بين اللام وأحد هذه الحروف حرف مد، جاز الوجهان ( التغليظ والترقيق). أمثلة: (أفطال، فطال، فصالا، يصّالحا) هذه الأمثلة فقط الواردة في القرآن الكريم؛ يجوز فيها وجها التغليظ والترقيق, والتغليظ هو المقدم (وجه الأداء). 2) إذا اضطررنا للوقف (الاضطراري أو الاختباري) على كلمة فيها لام مغلظة وصلاً، ووقفنا عليها بالسكون، كما في الآية: (ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل). فيكون الوقف على (يوصَلْ) بالوجهين، التغليظ: لأن اللام مغلظة وصلاً. الترقيق: لعدم توفر الشرط ( اللام ساكنة وقفاً). ملاحظة : في (واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى) : يجوز فيها الوجهان ( الفتح والتقليل لعدم اتصالها براء)، لذلك تقرأ اللام بالوجهين. - أما ما كان رأس آية كالسور العشر التي سبق ذكرها آنفا (وذكر اسم ربه فصلى _ الأعلى)، (أرأيت الذي ينهى عبداً إذا صلى _ العلق) فلا تقرأ إلا بالتقليل. وما لم يكن رأس آية ( تصلى ناراً حامية _ الغاشية ) فيجوز فيها وجها التفخيم والترقيق. منقول من أحد الأساتذة في هذا الفن. وفقكم الله لكل خير