الأخت موالية المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان السند المذكور في الرواية المتقدمة لم تثبت صحته لعدم ذكر علي بن الفضل واحمد بن عثمان في كتب الرجال اما المتن فهو مقبول ولا اشكال فيه لان الامام المهدي (عجل الله فرجه) لابد له ان يقيم العدالة على وجه الارض ولا سبيل الى ذلك في مواجهة الظالمين غير القتل اما عبارة (لو كان هذا من ذرية محمد (صلى الله عليه واله) لرحم) فهذه مقولة الجاهل كما عبرت الرواية( حتى يقول الجاهل) والا فالامام (عجل الله فرجه) هو كرسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) رحمة للعالمين وهذا لا يتنافى مع استخدامه للقوة والسلاح عندما يتطلب الامر ذلك حيث لا تنفع سياسة اللين مع الظالمين ويشهد بصحة مضمون الرواية ما ورد من ان الامام (عجل الله فرجه) سوف يحكم بحكم داود ولا يسال البينة وهذا معناه انه يحسم كل الامور وان كان ذلك بالقتل فلاحظ مثلا ما ورد في كمال الدين وتمام النعمة ص 671 قال ابو عبد الله (عجل الله فرجه): سياتي في مسجدكم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا - يعني مسجد مكة - بعلم اهل مكة انه لم يلدهم آباؤهم ولا اجدادهم عليهم السيوف مكتوب على كل سيف كلمة تفتح الف كلمة فيبعث الله تبارك وتعالى ريحا فتنادي بكل واد؟ هذا المهدي يقضي بقضاء داود وسليمان عليهما السلام (و) لايريد عليه بينة . ودمتم في رعاية الله