الأخ يوسف المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: يذكر الشيخ المفيد في الارشاد ان للامام الجواد (عليه السلام) ابنين ولكنه لا ينفي وجود بنت اخرى (اسمها حكيمة) وثبوت شيء لا ينفي ما عداه ويؤيد ذلك انه عندما يذكر ابناء الامام الجواد (عليه السلام) يورد ان لديه (عليه السلام) ابن واحد هو الامام علي الهادي (عليه السلام) ثم ينفي وجود ولد ثان وننقل لكم نص عبارة الارشاد 2/295: وخلف بعده من الولد عليا ابنه الامام من بعده وموسى وفاطمة وامامة ابنته ولم يخلف ذكرا غير من سميناه . ثانياً: ان الشيخ المفيد ليس في صدد استقصاء وحصر جميع اولاد الامام الجواد (عليه السلام) فلعل عدم ذكر السيدة حكيمة في عبارته هو من هذا القبيل على انه ذكرها في موضع اخر في كتابه فيكون معتقدا بوجود بنت للجواد (عليه السلام) اسمها حكيمة، فقد ذكر ذلك في خبر ولادة المهدي (عليه السلام) حيث جاء في الارشاد 2/ 351 باب ذكر من رأى الامام الثاني عشر (عليه السلام) وطرف من دلائله وبيانه اخبرني ابو القاسم جعفر بن محمد ...... حدثتني حكيمة بنت محمد بن علي – وهي عمة الحسن (عليه السلام) انها رأت القائم (عليه السلام) ليلة مولده وبعد ذلك . فأن العبارة الاعتراضية في الرواية (وهي عمة الحسن (عليه السلام) ربما هي من قول واعتقاد الشيخ المفيد فيكون مثبتا لوجود حكيمة . ثالثاً: هناك بعض الاحتمالات التي يمكن ان تكون وراء عدم ذكر الشيخ المفيد للسيدة حكيمة في العبارة المتقدمة منها انه ربما وقع التحريف في ذلك او يكون ذلك بسبب سهو قلمه الشريف او غير ذلك . رابعاً: ان السيدة حكيمة ذكرها العلماء الاعلام والثقات ويكفينا ذكرها من قبل الشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين واتمام النعمة والشيخ الطوسي في الغيبة والمسعودي في اثبات الوصية وابن شهر اشوب والشيخ الطبرسي وغيرهم (ارجع الى قاموس الرجال للتستري 12/ 239) خامساً: ان رواية حكيمة رويت باسانيد معتبرة وصحيحة ولا موجب للطعن فيها ولعل سبب الطعن هو الاعتقاد بعدم الغيبة وعدم الولادة للامام (عليه السلام) كما هو راى الكثير من علماء السنة فكأن المستشكل اخذ عدم الولادة الشريفة من المسلمات ثم جعل يشكل على رواية حكيمة والحال انه قد ثبت في محله بالادلة الدامغة ان الامام المهدي (عليه السلام)قد ولد. سادساً: ان عدم ذكر كتاب الانوار النعمانية للسيدة حكيمة وذكر السيدة حليمة انها من اولاد الجواد (عليه السلام)لعل ذلك يكون بسبب التصحيف الذي وقع في الكلمة فيكون الاصل حكيمة ثم صحف الى حليمة. سابعاً: ان ابن شهر اشوب في المناقب ذكر السيدة حكيمة بنت الامام الجواد (عليه السلام) منها ما جاء في الجزء 3/499 عند نقله لخبر متعلق بوفاة الامام الجواد (عليه السلام) قال: دخلت على ام الفضل بنت المأمون يوم السابع من وفاة التقي ......) ومنها ايضا ما ذكره في الجزء 3/539 – 540 عند نقله رواية عن الامام الهادي (عليه السلام)حيث يصرح بان السيدة حكيمة هي اخت الامام الهادي قال: فلما دخلت على ابي الحسن (عليه السلام)قال لها: كيف اراك الله عز الاسلام وذل النصارنية ..... فأبشري بولد يملك الدنيا شرقا وغربا يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما يا كافور ادع لي اختي حكيمة .....) ثامناً: ان بعض الاعلام نقلوا عبارة الشيخ المتقدمة مثل ابن ابي الفتح الاربي في كتابه كشف الغمة فيكون الجواب هو الجواب . تاسعاً: ان الاعتقاد بولادة الامام المهدي كما هو واضح لا يعتمد على دليل واحد ورواية واحدة فهناك عشرات الادلة في ولادته منها الدليل القرآني والدليل الروائي ودليل العقل والدليل التاريخي وغيرها.  وللمزيد ارجع الى الموقع / الاسئلة العقائدية / الامام المهدي المنتظر (عليه السلام)/ الادلة على ولادته 1-2-3 عاشراً: ونلفت النظر الى ان الاشكال على روايات كتاب الكافي في نفي الولادة لا يجدي نفعا بعد ان ثبتت الولادة بالدليل القطعي علما ان عدد احاديث المهدي في كتاب الكافي تزيد على السبعين حديثا منها الصحيح والموثق . ولننقل للتبرك حديثا واحدا واضح الدلالة في غيبة الامام المهدي الملازمة للولادة وقد حكم الشيخ المجلسي بتوثيقها في كتابه مرآة العقول 4/52 وهي: (وبهذا الاسناد عن احمد بن محمد عن ابيه محمد بن عيسى عن ابن بكير عن زرارة قال سمعت ابا عبد الله (عليه السلام) يقول: ان للقائم غيبة قبل ان يقوم انه يخاف ... وأومأ بيده الى بطنه ... يعني القتل . (وللمزيد ارجع الى كتاب دفاع عن الكافي / ثامر هاشم حبيب العميدي / الجزء 1/ الباب1 /الفصل 4 موقف المقلدين وغيرهم من احاديث المهدي عليه السلام في كتاب الكافي ص 407- 611) ودمتم في رعاية الله