الأخ ناصر المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولاً: هناك عدة وجوه ذكرت في سبب تعدد اسماء ام الامام المهدي (عليه السلام) منها : 1- ان صلة الحب من قبل مالك الجارية تقتضي ان يناديها بأفضل الاسماء لديه لذا كان جملة منها اسماء ازهار لكن ليست كلها اسمائها الحقيقية. 2- ان المجتمع في ذلك الزمان كان يجلب العبد او الامة ويكون للمالك حق التصرف فيه والعبد حين يجلب يعجز العربي عن نطق اسمه الاصلي غالبا ومن هنا تكونت عادة في ذلك المجتمع باسباغ عدة اسماء على العبد فكان ان اخذت اسرة الامام العسكري (عليها السلام)بهذه العادة . 3- انها رضوان الله عليها عاشت تخطيطا خاصة في تبدل اسمها بين اونة واخرى لانها ستصبح اما  للامام المهدي (عليه السلام) فمقتضى التقية ان تعدد الاسماء لها لكي تبتعد عن المطاردة والملاحقة من قبل السلطة العباسية . 4- المشهور ان اسمها نرجس والبعض ذكر انها مليكة اما بقية اسمائها فالتي اطلقتها عليها هي حكيمة بنت الامام الجواد وعمة الامام العسكري (عليهما السلام) فاطلقت اسماء الازهار (ريحانة ، نرجس ، سوسن ) عليها استلطافا وتوددا . 5- ان الانسان كلما ارتقى في سلم الكمال حاز فضائل وصفات حميدة اكثر وتعددت اسمائه لكثرة ما يتمتع به من تلك المحاسن وهذا ينطبق على ام الامام المهدي (عليه السلام). ويمكن الرجوع الى بعض المصادر (موسوعة الامام المهدي (عليه السلام) ، موجز دائرة معارف الغيبة ، التاريخ السياسي للامام الثاني عشر (مطبوع باللغة الفارسية ) ، دروس في تاريخ الغيبة ) ثانياً: اما اختلاف تاريخ ولادة الامام المهدي (عليه السلام) فأن السبب المهم هي السرية التامة التي كانت تحيط بولادته حيث ان الاعداء كانوا يترقبون المولد الجديد ليفتكوا به . لذا نجد ان الامام العسكري (عليه السلام) كان متحفظا جدا على قضية الاخبار بالولادة فلم يخبر بها الا خواص الخواص من هنا حصل ضعف عند المؤرخين في توثيق التاريخ الدقيق للولادة فاختلفوا في ذلك ومع ذلك فقد نقلت اقوال قريبة من بعضها البعض ومنطقية جدا ولنستعرض الاقوال المهمة في تاريخ الولادة مع ذكر المصدر : القول الاول: ان الولادة الشريفة كانت سنه 255 هجري وهو القول المشهور وقد ذكر كل من : أ‌- الشيخ المفيد في الارشاد 2/ 339 قال : ( وكان مولده (عليه السلام) ليلة النصف من شعبان سنه خمس وخمسين ومائتين . وامه ام ولد يقال لها نرجس ). ب‌- الشيخ الكليني في كتاب الكافي 1/ 514 قال : ( باب مولد الصاحب (عليه السلام)ولد (عليه السلام)للنصف من شعبان سنه خمس وخمسون ومائتين ) . ت‌- الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة ص 238 روى حديث الولادة بالسند الى حكيمة : ( .... قالت بعث الى ابو محمد (عليه السلام) ليلة النصف من شهر رمضان سنه خمس وخمسين ومائتين .....  فعدلت الى المهد ورفعت عنه الاثواب فأذا انا بولي الله نائم على قفاه غير محزوم ولا مقموط ....) ث‌- الشيخ الصدوق في كمال الدين وتمام النعمة ص 430 قال (حدثنا محمد بن محمد بن عصام رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال حدثنا علي بن محمد قال : ولد الصاحب (عليه السلام) للنصف من شعبان سنة خمس وخمسون ومائتين ). القول الثاني: ان الولادة الشريفة كانت سنة 254هجري : 1- الشيخ الصدوق في كتاب كمال الدين ص474 حيث ذكر رواية جاء فيها :.... قال عقيد الخادم : ولد ولي الله الحجة بن الحسن ابن علي بن بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب (عليهم الاسلام) ليلة الجمعة غرة شهر رمضان سنه اربع وخمسين و مائتين للهجرة ). 2- الشيخ المجلسي في بحار الانوار 16/51 حيث نقل نفس الرواية من كمال الدين . القول الثالث: ان مولده كان سنة 256 هجري 1- الشيخ الصدوق في كمال الدين ص 432 قال : حدثنا علي بن الحسن بن الفرج المؤذن رضي الله عنه قال : حدثني محمد بن الحسن الكرخي قال : سمعت ابا هارون – رجلا من اصحابنا – يقول : رايت صاحب الزمان (عليه السلام)وكان مولده يوم الجمعة سنة ست وخمسين ومائتين . 2- الشيخ الكليني في الكافي 1 / 329، 514 في باب مولد الصاحب (عليه السلام)قال : الحسين بن محمد الاشعري عن معلى بن محمد بن احمد بن محمد قال : خرج عن ابي محمد (عليه السلام)حين قتل الزبيري : هذا جزاء من افترى على الله في اوليائه زعم انه يقتلني وليس لي عقب فكيف رأى قدرة الله . وولد له ولد سماه (م ح م د) سنة ست وخمسين ومائتين. 3- الشيخ الطوسي في الغيبة ص 231 . 4- المسعودي في اثبات الوصية . ملاحظة : وهناك اقوال اخرى كثيرة في سنة ولادة الامام المهدي منها 258،257،253،261. ودمتم في رعاية الله