الأخ محمد المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأخ العزيز، من صور لك هذا الأمر فقد خدعك واستخف بعقلك!! وسنوضح ما أشكل عليك بنقاط: 1- نرجو أن تذكر لنا المصدر أو الرواية التي ذكر فيها أن المهدي (عج) يتكلم العبرية ولا يتكلم العربية، ثم أنه ورد في رواياتنا أن رسول الله (ص) والأئمة (عليهم السلام) يعرفون كل اللغات فلا غرابة في أن ولدهم المهدي (ع) وهو الإمام الثاني عشر يعرف اللغة العبرية، ولا عجب في ذلك فإن الأطفال في هذا الزمان يتعلمون لغة بل عدة لغات غير لغتهم الأم، والقول بأن المهدي (عج) يعرف لغة أخرى ليس معناه أنّه لا يتكلم العربية، فلاحظ. 2- لقد ورد عن علي (ع) قوله : (ولو ثنيت لي وسادة لحكمت بين أهل التوراة بتوارتهم وبين أهل الأنجيل بانجيلهم وبين أهل الزبور بزبورهم وبين أهل القرآن بقرآنهم) (خصائص الائمة: 55) (تنزيه الأنبياء: 194) وغيرها. ولا بدع في ذلك فقد علمه رسول الله (ص) ألف باب من العلم كل باب يفتح ألف باب، والمهدي (عج) ولده ووريثه ورث علم رسول الله (ص) وعلم أبيه علي (ع) وعلم الأنبياء (ع). وقد أخرج الحافظ نعيم بن حماد (وهو سني) في (الملاحم والفتن 1: 355 ط القاهرة) قال: حدثنا أبو يوسف المقدسي، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن كعب قال: المهدي يبعث بقتال الروم، يعطى فقه عشرة يستخرج تابوت السكينة من غار بأنطاكية، فيه التوراة التي أنزل الله تعالى على موسى (ع) والأنجيل الذي أنزل الله عز وجل على عيسى (ع) يحكم بين أهل التوراة بتوراتهم وبين أهل الأنجيل بأنجيلهم) أنتهى وهي رواية مشهورة عن نعيم تناقلها الرواة عنه فراجع، ولا يستزلك أعوان الشيطان. 3- جاء في قتال المهدي (عج) لليهود: عن حمران عن أبي جعفر(ع) قال: كان يقرأ (( بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد )) ثم قال: وهو القائم وأصحابه أولي بأس شديد. (تفسير العباشي 2: 281). وعن أمير المؤمنين (ع): (لأبنين بمصر منبراً ولأنقضن دمشق حجراً حجراً ولأخرجن اليهود من كل كور العرب ولأسوقن العرب بعصاي هذه، فقال الراوي وهو عباية الاسدي: قلت له يا أمير المؤمنين كأنك تخبر أنك تحيا بعدما تموت؟ فقال: هيهات يا عباية ذهب غير مذهب يفعله رجل مني أي المهدي (ع)). (معاني الاخبار : 306). 4- وأما الصلح أو (الهدنة) الذي يعقده المهدي (عج) مع الروم، فقد ورد ذكره في المصادر السنية. فعن ابن حماد في (الفتن 2: 506): (يكون بين المهدي وبين طاغية الروم صلح بعد قتله للسفياني ونهب كلب حتى يختلف تجاركم إليهم وتجارهم إليكم ويأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين، ثم يهلك المهدي فيملك رجل من أهل بيته يعدل قليلاً ثم يجور فيقتل قتلاً ولا ينطفئ ذكره حتى ترسي الروم فيما بين صور إلى عكا فهي الملاحم). وفي (1: 397): (يكون بين المهدي وبين الروم هدنة ثم يهلك المهدي...). وفي (2: 470): (عن غير واحد من أصحاب رسول الله (ص) قال: يكون بين المسلمين وبين الروم هدنة...). وغيرها كثيرة في كتب أهل السنة ذكرنا لك نماذج منها عن أبن حماد. أما ما عندنا فعن الإمام الباقر (ع): (وخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، ونزول الروم الرملة..) (الإرشاد: 359)ز وفي خطبة عن أمير المؤمنين: (وتقبل الروم إلى قرية بساحل البحر عند كهف الفتية ويبعث الله الفتية من كهفهم إليهم رجل يقال له تمليخا والاخر مكسلينا وهما الشهداء المسلمون للقائم، فيبعث أحد الفتية إلى الروم فيرجع بغير حاجة ويبعث بالآخر فيرجع بالفتح فيومئذف تأويل هذه الآية (وله أسلم من في السماوات والأرض طوعاً وكرها) (مختصر البصائر: 201). فلاحظ الفرق بين مرويات الفريقين وأنصفه!! 5- أما قتاله وقتله لاعداءه، فهذا صحيح فانه موعود بالنصر وحكم العالم بسلام وعدل فلابد أن يقضي على كل من يناوئه ناصبياً كان أو غيره، ومن هو أولى بالعداوة له من النواصب الذين ينكرون ضرورة من ضرورات الإسلام وهي مودة أهل البيت (ع) المنصوص عليها في القرآن ومثلهم الواضح في تاريخنا الأمويون. وأمّا اننا نزعم أن كل أهل السنة هم نواصب، فهذا بهتان وكذب عظيم فنحن نعلم علم اليقين أن الكثير من أهل السنة يحبون أهل بيت النبي (ص) ولا يكرهونهم. وأمّا قولك بأنه لايوجد في هذا الزمان نواصب، فهل لك أن تقول لي أن الذين هدموا قبة الإمامين العسكريين (ع) في سامراء ماذا يسمون؟ إلا أن تقول أن الإمامين (ع) ليسا من أهل البيت (ع)!! وهل لك أن تقول لنا ان من يطلب البراءة وسب علي (ع) وفاطمة ( ع) وإلا فالقتل (وهو ما يحدث الآن في العراق) ماذا يسمون؟! وأمّا قولك: فأهل البيت(ع) فوق رؤسنا وبين اعيينا، فلا أريد أن نجرحك ونقول أنّه كذب، ولكن مصداق المحبة الحقيقية هي اتباعهم والتبرأ من أعدائهم، قال الله تعالى في محكم كتابه: (( قل إن كنتم تحبّونَ اللَّهَ فاتَّبعوني يحببكم اللَّه وَيَغفر لَكم ذنوبَكم وَاللَّه غَفورٌ رَحيمٌ )) (آل عمران:31) . ودمتم في رعاية الله