( 23 سنة ) - العراق
منذ 3 سنواتعلاج كثرة الشك في الصلاة
رُوِيَ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنَّهُ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله )، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَشْكُو إِلَيْكَ مَا أَلْقَى مِنَ الْوَسْوَسَةِ فِي صَلَاتِي حَتَّى لَا أَدْرِي مَا صَلَّيْتُ مِنْ زِيَادَةٍ أَوْ نُقْصَانٍ. فَقَالَ: "إِذَا دَخَلْتَ فِي صَلَاتِكَ فَاطْعُنْ فَخِذَكَ الْأَيْسَرَ بِإِصْبَعِكَ الْيُمْنَى الْمُسَبِّحَةِ، ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، فَإِنَّكَ تَنْحَرُهُ وَ تَطْرُدُهُ" ١-ما مدى صحة هذا الحديث؟ ٢- وما المقصود ب(اذا دخلت في صلاتك) هل يعني بعد تكبيرة الاحرام؟ ام ماذا؟ نرجو التوضيح
بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب الرواية ذكرها الكليني في الكافي (الكافي، الكليني، ج3/ص358/ح4) وسندها فيه النوفلي الحسين بن يزيد وهو ثقة على بعض المباني فقد روى في كتاب كامل الزيارات وتفسير القمي فعلى راي السيد الخوئي (قد) يكون ثقة وفيها السكوني إسماعيل بن زياد وهو من العامة لكن الشيخ الطوسي قال في العدة ان الطائفة عملت برواياته فالرواية تكون موثقة ومعتبرة ، ورواها الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه (من لا يحضره الفقيه، الشيخ الصدوق، ج1/ص338/ح984) والسند قريب من سند الكليني ففيه النوفلي عن السكوني. اما المراد من عبارة (اذا دخلت في صلاتك) لعل المراد منه قبل تكبيرة الاحرام فبعد تكبيرة الاحرام وهذا الفعل بان يضغط باصبعه الأيمن على فخذه الايسر لعله يستلزم فعلا منافيا للصلاة والله العالم. تحياتي لكم ودمتم بحفظ الله ورعايته