logo-img
السیاسات و الشروط
ابراهيم ناصر الحداد ( 57 سنة ) - السعودية
منذ 4 سنوات

روايات عذاب القبر موافقة القران

من روايات اهل البيت عليهم السلام بما معناه. اذا جائكم كلامنا فاعرضوه على القران فما خالف القران اضربو به عرض الجدار ولكن لدينا روايات كثيره تتكلم عن عذاب القبر وان الميت يعرف نفسه وهو في القبر ان هوه في الجنه او في النار. وعند مطابقه ذالك مع القران فان الايات تدل على ان الانسان يعرف نفسه ان هوه في الجنه او النار في يوم الحساب يوم القيامه فماذا نفعل بهذه الروايات جزاكم الله كل خير


بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اهلا بكم في تطبيقكم المجيب ما تفضلتم به من قضية عرض السنة على الكتاب الكريم صحيح ووردت فيه روايات مضمون بعضها اعرضوا كلامنا على كتاب ربنا فما وافقه فقد قلناه وما لم يوافقه فلم نقله ولكن لم يتضح لي بقية كلامكم لكن ما فهمته منه اجيب عليه المراد من روايات العرض ان لا تكون هناك مخالفة بين القران وبين الروايات فاذا أتت رواية تتكلم عن شيء والقران يثبته او ينفيه على عكس الرواية تماما فهذه الرواية نتوقف في الاخذ بها وليس المراد ان كل رواية ترد عن اهل البيت لابد ان يكون لها ما يوافقها من كتاب الله تعالى فان الكثير من الاحكام الشرعية التفصيلية ليست موجودة في القران الكريم نعم يمكن الالتزام بوجود الخطوط العامة لبعض ما يرد من الروايات فاذا أتت رواية تتكلم عن حال الناس في القبر مثلا ولم نجد لها شاهدا من كتاب الله يوافقها بالمدلول فليس هذا يعني ان هذه الرواية لم يقلها اهل البيت عليهم السلام، نعم لو تنافى مع القران الكريم بان ترد رواية تنفي وجود العذاب مثلا فهذا يخالف صريح القران الكريم او تاتي رواية تثبت ان الناس لا يحاسبون على الصغائر وهي معفو عنها فهذا يخالف صريح القران بان من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وهكذا. تحياتي لكم دمتم بحفظ الله ورعايته