الحزن على مصيبة حصلت أو مظلومية جرت أو فقد عزيز أمر فطري خلقه الله سبحانه تعالى في نفس الانسان، و لا يمكن أن يحاسب الله الانسان على حالة فطرية خلقها فيه. و من ثم فإن الحزن غير السخط، فإن ما يقابل الحزن هو الفرح و السخط يقابله الرضا، و بالتالي فإنه يجتمع الحزن مع الرضا، ففي الوقت الذي يكون الانسان حزيناً لما ألمّ به من مصاب إلّا أنه راض بقضاء الله سبحانه و تعالى، و قد حزن أكمل الناس إيماناً و أبعدهم عن السخط و عدم الرضا بقضاء الله و قَدَره كأنبياء الله و أئمة دينه و أوليائه، حزنوا على فقد احبائهم و غير ذلك، و ها هو نبي الله يعقوب (ع) عبّر عنه القرآن: «وَ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ»، و قد ظهر على رسول الله (ص) الحزن لفقد ابنه إبراهيم و عمّه حمزة و ابن عمه جعفر و غيرهم، و روى المسلمون كافّة قوله (ص): «تدمع العين و يحزن القلب و لا نقول ما يسخط الرب»، و رووا عنه (ص) أنه حزن و بكى على الإمام الحسين قبل استشهاده عندما أخبره جبرائيل بمقتله، و كذلك ورد أن أئمة أهل البيت (س) أظهروا الحزن على مصيبة الإمام الحسين (ع)، و بالتالي لا يلام المؤمن الحقيقي عندما يحزن لما حزن له رسول الله (ص) و أهل بيته الأطهار، و ليس في ذلك ما يتنافى مع الرضا بقضاء الله سبحانه و تعالى و قَدَره كما بيّنّا. و الحمد لله رب العالمين.