الأخ الشيخ مرتضى المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على فرض ان التنقيط الذي حصل للقرآن الكريم هو المراد به وضع النقاط على الحروف لان هناك خلاف في ان التنقيط الذي حصل في ذلك العصر هل المقصود به وضع النقاط على الحروف او تحريك الكلمات من الفتحة والضمة والكسرة والشدة والهمزة والسكون وما اشبه، نقول على ذلك الفرض فأن الذي يشار اليه بأول من وضع التنقيط هو ابو الاسود الدؤلي بتعليم من أمير المؤمنين (عليه السلام) لذا فهو صلوات الله عليه عالم بضرورة وضع نقطة واحدة تحت الباء تميزا لها عن الياء مثلا حتى لو لم يكن بعد ابو الاسود الدؤلي فعل ذلك بتعلم منه ؤ والاشكال يزول من اساسه لو قلنا ان امير المؤمنين (عليه السلام) قال ذلك بعد ان فعل ابو الاسود الدؤلي ذلك . ودمتم في رعاية الله